美育既是物质的，也是精神的

人们还利用技术控制人体。在过去，生、死、性都具有自然和神秘的性质，但它们的神秘现在可以通过技术、设计和制造来揭示

美育的历史与艺术和人类文明的历史一样悠久。原始社会的巫术不仅是人与鬼神之间的交流与对话，也是对人自身身心的广泛审美教育。周代的六艺（礼、乐、射、御、书、数）将美育纳入了塑性的教育体系，在漫长的历史中，美育主要是人文教育。除了儒家经典的内容外，它还包括各种流派的思想和诗歌，这也具有美育的功能。但对于一个学者，也就是一个受过教育的人来说，他还必须精通钢琴、象棋、书法和绘画。这是一种特殊的美育，与美育史不同，古希腊的雅典教育体系包括缪斯教育和体育教育。前者是对文学艺术的综合研究，后者是对健美和优美动作的训练。虽然中世纪是一个宗教时代，但他们仍然使用建筑、雕塑、绘画和音乐等宗教艺术进行美育，文艺复兴时期的人文主义提倡培养全面、完美的人，因此教育的科目包括智育、美育、德育、体育等。，其中音乐和图片特别重视儿童教育。18世纪的法国卢梭提倡自然教育，反对理性胁迫。18世纪，席勒的美育思想在德国具有划时代的意义。他认为，一个从自然人那里获得道德的人必须成为一个审美的人。审美是感性与理性对立与冲突的解决，是人性的全面和谐发展与解放，但美育作为美育的独特性是什么？美育确实有许多突出的特点。与科学教育相比，它是一种感性教育；与德育相比，它是一种情感教育。此外，美育还表现为一种快乐教育和游戏教育。当然，人们发现美育最根本的特点是，它既不是像体育那样片面的体育教育，也不是片面的智德教育，而是一种身心统一的教育。也就是说，美育既是物质的，也是精神的。然而，仅仅把美育理解为身心的整合，仍然是一片空白。必须更具体一点，即考虑艺术的本质对人类身心的规定，如果艺术本身是人类技能、欲望和智慧的游戏，那么所谓的艺术或美育就是对人类技能、欲望和智慧的教育。只有在此基础上，我们才能把美育理解为身心教育、感性教育和情感教育、幸福教育和游戏教育。然而，我们现在处于一个技术时代。虽然技术作为人类活动的工具自古以来就存在，但它并没有像我们这个时代那样达到极端。这表明它可以将一切转化为技术，也就是说，它可以改变所有的生命。人们用科技征服自然。天空和地球已经成为人们挖掘、加工和使用的材料，人们也使用技术来控制人体。在过去，出生、死亡和性具有自然和神秘的性质，但它们的神秘现在可以通过技术、设计和制造来揭示。此外，人们还利用技术来影响人们的思想。信息技术通过各种媒体改变了人脑，这篇文章的作者是武汉学哲学教授，撰写了一系列学术专著《学五书》（学、老子、孔子、慧能、儒道禅，均由出版社出版发行）。这篇文章的标题是由编辑添加的。如果您喜欢文章，请单击下面的卡片，跟随我\

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